Педагог-новатор, который не ставил детям «двойки»

В России очень много замечательных педагогов и наставников, внесших значительный вклад в воспитание и образование подрастающего поколения. Одним из них, безусловно, является Василий Александрович Сухомлинский. Своими воспоминаниями о Сухомлинском с ulpravda.ru поделился прославленный педагог, заслуженный учитель России, который на протяжении 20 лет руководил самой известной ульяновской гимназией - № 1 Сергей Александрович Ставский.

«В настоящее время вопросы воспитания и образования снова встают на повестку дня, они заставляют задуматься о том, какое будущее ждёт нашу отечественную школу, - отмечает Сергей Ставский. - Поэтому неслучайно 2023 год был объявлен Указом президента России Годом педагога и наставника. Это решение подтверждает значимость для нашего общества профессии Учителя, который занимаясь воспитанием и образованием детей, работает на будущее. Ведь именно с педагога начинается путь детей к познанию и развитию, к труду и жизни, становлению патриота и гражданина».

Заслуженный учитель России, 20 лет руководивший самой известной ульяновской гимназией - № 1 Сергей Александрович Ставский

Сергей Александрович напоминает, что одним из отечественных педагогов, внесшим значительный вклад в воспитание и образование подрастающего поколения, является Василий Александрович Сухомлинский.

«В этом году Сухомлинскому исполнилось бы 105 лет, а юбилей – это повод снова вспомнить о великом педагоге, перечитать его труды, чтобы по-новому осмыслить его идеи, сравнить и оценить состояние современной школы, поразмышлять о её будущем, - считает Сергей Ставский. – И поэтому хотелось бы высказать свои мысли об этом в высшей степени гуманном Человеке, непревзойдённом директоре школы, блестящем учителе и учёном, удивительном детском писателе».

Василий Сухомлинский, действительно, по праву принадлежит к числу выдающихся педагогов-новаторов ХХ столетия. Его имя, как и имя Константина Ушинского, навсегда вошло в историю мировой и российской отечественной педагогической науки и школы.

«Если Ушинский был основателем отечественной педагогики и русской школы в XIX веке, то Сухомлинский ровно через 100 лет стал продолжателем гуманных идей Ушинского в строительстве новой советской школы в послевоенные годы ХХ столетия, - поясняет бывший руководитель ульяновской гимназии № 1. - Он разработал собственную концепцию воспитания, претворив её в деятельности простой сельской школы, и оставил после себя колоссальное научное и идейное наследие, которое вошло в золотой фонд отечественной и мировой педагогики. Книги Сухомлинского «Сердце отдаю детям», «Разговор с молодым директором школы», «Сто советов учителю» стали для меня не только настольными учебниками по педагогике, но и источниками для размышлений и путеводителями в годы моей работы в гимназии № 1».

За свою короткую жизнь Василий Сухомлинский успел многое сделать: создал образцово-показательную школу, не имеющую аналогов в СССР; воспитал целое поколение настоящих людей; написал десятки монографий и брошюр, сотни статей, тысячи рассказов и сказок для детей; защитил кандидатскую диссертацию. За титанический педагогический труд он был удостоен звания Героя Социалистического Труда, награждён двумя орденами Ленина, орденами Трудового Красного Знамени, «Знак Почета» и многими медалями; избран членом-корреспондентом Академии педагогических наук СССР, ему было присвоено звание «Заслуженный учитель Украинской ССР». Надо заметить, что за всю историю советской педагогики таких наград не имеет ни один работник образования.

«И сегодня, вновь обращаясь к педагогическому наследию и опыту Сухомлинского, мы попытаемся в рамках небольшой статьи раскрыть секрет его педагогического мастерства, выделить основные идеи и советы на предмет их использования в теоретической и практической деятельности образовательных организаций, - считает Сергей Ставский - В будущем мы планируем осветить эти проблемы наиболее полно в статье «Наш Сухомлинский», которые, по-нашему мнению, могут быть использованы в развитии теории и практики воспитания и образования на современном этапе. На наш взгляд, появление В.А. Сухомлинского на арене педагогической науки и школьной жизни в послевоенные годы ХХ века – объективно и закономерно. Это было время огромных социальных потрясений. В период Великой Отечественной войны чудовищные преступления нацистов повсеместно привели к массовому сиротству детей, оставшихся без отцов и матерей, старших братьев и сестёр. Советская школа очень нуждалась в учителях, которые смогли бы спасти израненные души детей и заменить им родителей. Таким учителем, отцом и наставником стал для этих ребятишек В.А. Сухомлинский. Он прошёл через войну, пережил личную трагедию, но сила его духа всё преодолела. Страдания детей войны, потерявших родителей, вызывали особую заботу у педагогов, которые под руководством Сухомлинского разрабатывали новое содержание, искали особые формы и методы психолого-педагогического воздействия в воспитании детей послевоенного поколения».

Василий Сухомлинский всю свою жизнь любил работать с детьми

По мнению прославленного ульяновсокго педагога, большое влияние на формирование гуманистических взглядов В.А. Сухомлинского оказали выдающиеся мыслители и педагоги прошлого: Я.А. Коменский, Ж.-Ж. Руссо, И. Песталоцци, А. Дистервег, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский, Я. Корчак, А.С. Макаренко.

«Впитывая идеи предшественников, В.А. Сухомлинский дальше развил основы гуманной педагогики и создал свою оригинальную педагогическую систему, в центре которой находится ребёнок с его индивидуальными особенностями, способностями и интересами, - считает Сергей Александрович. - Эта система основана на главных принципах воспитания: гуманность, природосообразность, народность, научность, связь с природой, жизнью и трудом».

Как учёный-педагог, Сухомлинский считал, что главное предназначение школы состоит в воспитании всесторонне и гармонично развитой личности. Рассмотрению этой темы он посвящает одну из своих работ, которая так и называется «Проблемы воспитания всесторонне развитой личности». По его мнению, всесторонне развитый человек «должен быть великим, духовно богатым и красивым во всех сферах жизни, во всех многогранных и неисчерпаемых отношениях», это «гражданин-патриот своего Отечества, мужественный защитник родной земли, честный, умелый, влюблённый в своё дело труженик, коллективист, культурная личность», «должен уметь читать человеческую душу, уметь увидеть, понять, почувствовать разумом и сердцем горе, печаль, волнения своего соотечественника, прийти ему на помощь».

«В содержании педагогической системы Сухомлинского воедино сливаются все компоненты воспитания всесторонне и гармонично развитой личности: физическое, умственное, патриотическое, гражданское, духовно-нравственное, трудовое и эстетическое воспитание, - считает Сергей Ставский - Важнейшим компонентом в структуре всесторонне развитой личности у Сухомлинского выступает воспитание моральной зрелости, как интегрального качества человека. Прежде всего в это понятие он включает патриотизм гражданственность, идейную стойкость, зрелость мысли, верность убеждениям и готовность их отстаивать. Народный педагог говорил, что любовь к родине – это «самое чистое и самое тонкое, самое возвышенное и самое сильное, самое нежное и самое беспощадное, самое ласковое и самое грозное чувство. Тот, кто по-настоящему любит Родину, - во всех отношениях настоящий человек». Центральным стержнем нравственности, по его мнению, является долг: долг человека перед человеком и обществом; долг отца и матери перед детьми и детей перед родителями; долг личности перед коллективом; долг перед высшими нравственными принципами. «Здесь мы подходим к святая святых воспитания: у каждого воспитанника должен быть свой личный подъём на вершину моральной доблести, свой взлёт, свой накал, своё данковское мгновение горения сердца. Привести каждого человека к этому – в этом смысл воспитания» – так понимал великий Сухомлинский конечную цель воспитания всесторонне и гармонично развитой личности».

Сухомлинский постоянно подчеркивал, что «главным, вечным и неизменным остаётся в школе учитель», но «быть хорошим учителем можно, только будучи хорошим воспитателем». По его мнению, хороший учитель – это прежде всего человек, который любит детей, знает душу ребёнка, находит радость в общении с ним, никогда не забывает, что и сам был ребёнком. Это человек, хорошо знающий науку, на основе которой построен преподаваемый им предмет; это человек, понимающий, что без знания психологии и педагогики невозможно работать с детьми. Нельзя не согласиться, что живое, эмоциональное учительское слово никогда и ничем не удастся заменить.

«Как непревзойденный учитель-практик, Василий Сухомлинский сам давал уроки, прошёл совместный путь с детьми с 1 по 10 класс, самостоятельно изучил всю школьную программу и без труда заменял любого учителя в любом классе, - поясняет известный ульяновский педагог. - Он обладал чудесной способностью превращать учебно-воспитательную деятельность в радостный процесс обучения. Позвольте задать вопрос директорам школ: «Кто из вас сегодня готов к этому?» К сожалению, в настоящее время лишь немногие директора школ ведут уроки, показывая личный пример. Он был абсолютно убеждён в том, что настоящий директор – это тот, кто сочетает в себе таланты управленца и педагога».

Василий Сухомлинский с коллегами-педагогами

Особое внимание в работе с детьми Сухомлинский придавал воспитанию педагогических кадров. Он подбирал свой коллектив из самых обычных людей, не всегда даже имеющих педагогическое образование. Как высокообразованный директор, он так организовал их труд, что в рабочее время учителя успевали сделать очень многое, а после уроков они были заняты только один раз в неделю, в остальные дни они могли дома заниматься своим здоровьем и самообразованием. Во время каникул учителя должны были отдыхать. Всё это эффективно сказывалось на конечном результате.

Первый человек, которого дети встречают в школе – это учитель начальных классов, которому Сухомлинский отдавал главное предпочтение. Для детей первый учитель является олицетворением нового важного этапа в их жизни. Научить ребёнка учиться состоит главная задача начальной школы. Это значит, как указывал он, учитель начальных классов должен не учить, а развивать детей и прививать им следующие умения: умение наблюдать явления окружающего мира; умение думать; умение выражать свои мысли; умение читать и писать.

«Главным педагогическим принципом Сухомлинского было воспитание без наказаний особенно по отношению к тем детям, которые плохо учились, - поясняет Сергей Ставский . - Оценка для ребёнка на может быть инструментом для наказания, она приемлема для учащихся 5-11 классов. В начальных классах неудовлетворительная оценка оскорбляет и унижает достоинство ребёнка, пришедшего в школу с искренним желанием учиться. Отметка, считает Сухомлинский, всегда должна приносить ему радость и успех. Нельзя ловить учеников на незнании, надо добиться, чтобы они узнали, поняли, справились с работой, и лишь тогда ставить отметку, которая должна вознаграждать трудолюбие, а не карать за лень и нерадивость. И мудрость педагога заключается в том, чтобы ученик никогда не потерял веры в свои силы. Каждое выполненное задание должно быть для него хотя бы маленьким продвижением вперёд. За четыре года учения детей в начальных классах, в которых преподавал сам Сухомлинский, будучи директором школы, он не поставил ни одной двойки ни за письменные работы, ни за устные ответы. Никто из детей не был наказан неудовлетворительной оценкой».

Опираясь на опыт В.А. Сухомлинского только спустя 30 лет повсеместно в школах России была введена безотметочная система обучения в 1-2 классах. Однако споры о пользе и вреде безотметочного обучения продолжаются до сих пор.

Высокой результативности в гармоническом и всестороннем развитии детей В.А. Сухомлинский добился благодаря организации творческой совместной деятельности и тесному взаимодействию педагогов, родителей и учащихся.

«Как педагог-исследователь и как творчески мыслящий директор, он вместе со своими учителями, родителями и детьми превратил Павлышскую школу в настоящую лабораторию передового педагогического опыта, - рассказал нам Сергей Ставский. - В школе обучалось 560 детей, в распоряжении которых было свыше 80 различных кружков, клубов и лабораторий. Для этих мальчишек и девчонок школа была не просто школой – это был и дворец пионеров, и станция юных техников и натуралистов; это была и спортивная, и музыкальная школа, и детская библиотека, и детский театр. В школе работали: литературно-творческий, научно-химический, научно-агротехнический, библиотечный кружки; зелёная лаборатория; кружки юных математиков, физиков, биохимиков, астрономов, исследователей богатств родного края, автоматики и радиоэлектроники, электротехников и радиотехников; общество юных любителей научной фантастики; клуб юных путешественников; кружки юных любителей народной вышивки, художественного чтения; театр сказки и кукольный театр; кружки юных слесарей-моделистов, мотористов, строителей, цветоводов, животноводов. В Павлышской школе были свои праздники и традиции: день матери, день неизвестного героя, праздник хлеба, праздники книги и сказки, рапорт друзьям, праздник девочек, неделя сада, праздник птиц, праздник песни, праздник цветов; множество трудовых традиций».

Павлышская школа

Ответственность за воспитание детей, как подчёркивал В.А. Сухомлинский, должна лежать на родителях. В семье отец и мать - самые главные люди в воспитании ребёнка, но величие матери в этой роли неоспоримо. Именно мать является «эмоциональным, эстетическим, нравственным, духовным центром семьи, её главою», - говорил Сухомлинский. В Павлышской школе делалось всё для того, чтобы утвердить культ матери. При входе в школу располагался стенд, где было написано: «Мать, помни, что ты главный педагог, главный воспитатель. От тебя зависит будущее общества», а рядом другой стенд, обращенный к детям: «Берегите своих матерей!» Далее на третьем стенде были помещены портреты матерей выдающихся исторических деятелей и героев современности с надписью: «Без матери нет ни поэта, ни героя». И действительно, все лучшие качества человека вырастают из чувства любви к матери: и любовь к Родине, и к природе, и к людям.

«Однако, большинство родителей не всегда готовы выполнять своё главное предназначение, - считает Сергей Ставский – Сухомлинский считал, что к материнскому и отцовскому долгу человека надо готовить чуть ли не с колыбели. Вот почему при Павлышской школе начал работать Родительский университет, который посещали родители за 2-3 года до поступления их ребёнка в первый класс и до окончания им школы».

В своём произведении «Родительская педагогика» учёный-педагог высказал пожелание о том, чтобы всех юношей и девушек в старших классах также учили тому, как морально готовиться к браку и жить семейной жизнью, как воспитывать своих детей. В этих целях для старшеклассников в школе Сухомлинского был введён курс «Семья, брак, любовь, дети». «Это очень важный предмет, если не самый важный, - писал он, - не всем быть физиками и математиками, а родителями быть всем, мужем и женой – всем. И если не сегодня, то завтра в школьном учебном плане предмет о культуре человеческих взаимоотношений будет стоять первым, ибо мы живем в век человека.»

Ожидания великого учителя оправдались. Через 12 лет после его смерти в 1982 году Министерством просвещения СССР и Академией педагогических наук СССР была выпущена типовая программа курса «Этика и психология семейной жизни» для старшеклассников. В течение десяти лет преподавался этот предмет в общеобразовательных школах, пока в 1992 году после выхода нового закона РФ «Об образовании» эту дисциплину не убрали из школьной программы.

«Понимая важность проблемы семейного воспитания, по примеру В.А. Сухомлинского, решением педагогического совета ульяновской гимназии № 1, был включен в учебный план в 1993 году предмет «Этика и психология семейной жизни», - вспоминает Сергей Ставский. - Этот предмет я лично преподавал в течение 20 лет, будучи директором гимназии, преследуя две цели: во-первых, чтобы познакомиться поближе с каждым выпускником и в нужный момент, если потребуется, оказать ему помощь в решении сложных проблем; во-вторых, чтобы в будущем выпускники стали хорошими родителями. В настоящее время вновь делаются робкие шаги по включению в учебную программу учреждений общего среднего образования для обучающихся старших классов предмет под названием «Семьеведение».

В.А. Сухомлинский стоял у истоков движения педагогов-новаторов, показав пример, как надо работать с детьми в условиях обыкновенной сельской школы. С его появлением на педагогическом небосклоне во второй половине ХХ века в педагогическую науку были введены новые понятия: «единство обучения и воспитания», «личностно-ориентированный подход», «педагогика сотрудничества», «проблемное обучение», «воспитание без наказаний» «воспитание красотой», «родительская педагогика», «воспитание трудом». А в педагогическую практику было внедрено много инноваций: «Школа под голубым небом» и «Школа радости» для дошкольников; уроки семейной жизни для старшеклассников; семинары и консилиумы для педагогов; университет для родителей.

Опыт Павлышской школы был в основном был приемлем для школ численностью до 600-800 детей. Сухомлинской отрицательно относился к школам-гигантам. «В больших школах, насчитывающих больше тысячи детей, - писал он, - я советовал бы продумать меры, создающие специальные условия для уютной семейной атмосферы».

Чтобы знакомиться с опытом работы школ в других странах и перенимать лучшее для создания собственной педагогической системы, В.А. Сухомлинский стал полиглотом, самостоятельно изучив немецкий, польский, чешский, болгарский, чешский, английский, французский, испанский и японский языки. Его имя знали ещё при жизни не только в СССР, но и за рубежом, особенно в Китае, где изучение трудов выдающегося педагога и сегодня входит в программу школ и педагогических университетов.

Идейное наследие В.А. Сухомлинского многогранно, многоаспектно и актуально. На начало XXI века вышло 65 его произведений, многие работы переведены на 59 языков народов мира. По-нашему мнению, каждое его произведение – это учебник-практикум.

Особый интерес представляют для педагогов и родителей сказки и рассказы Сухомлинского, которые, по его мнению, как «свежий ветер развивают огонёк детской мысли и речи, побуждают ребёнка к активным действиям.» Сам он не считал их литературными произведениями, скорее всего они служили ему вспомогательным и дидактическим материалом на уроках, поэтому многие сказки он не записывал.

Читаем сказки

До нас дошли более 1 500 былин, заповедей, притч, рассказов и сказок, хотя на самом деле их было во много раз больше. Здесь В.А. Сухомлинский проявил себя как удивительный детский писатель, черпая своё вдохновение в народных традициях, детских воспоминаниях, народной культуре. Это сокровище было собрано дочерью Ольгой Сухомлинской и опубликовано в книге под названием «Хрестоматия по этике», которая вышла в свет в 1990 году и больше никогда не переиздавалась.

«Уважаемый читатель, признайтесь самому себе: кто из вас прочитал хотя бы одну сказку или рассказ Сухомлинского, - обращается к землякам Сергей Ставский - Скажем честно: один-два из тысячи. Автор статьи прочитал все. Мои внуки выросли на детских рассказах и сказках Сухомлинского, когда я их готовил к школе. И чтобы заинтересовать вас в необходимости обращения к наследию детского писателя, помещаю одну из любимых внуками сказку «И во сне пахнут руки матери».

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

«Бежит Муравьиха, спешит домой, в муравейник, несёт крошку сладкого арбуза. Открывает дверцу, входит в дом. А в муравейнике много-много маленьких кроваток. И в каждой кроватке - муравьёнок. Нашла Муравьиха своего Муравьёнка в кроватке. Села у изголовья, обнимает, целует. А Муравьёнок радуется и по-своему, по-муравьиному, лепечет: «А я узнал тебя, мама. У тебя руки пахнут так сладко». Накормила мама Муравьёнка арбузом. Наелся малютка, улыбается. Уснул Муравьёнок. Тихо-тихо, чтобы не разбудить малыша, поднялась Муравьиха, взяла остаток арбуза, положила в банку — на зиму запас. Снова побежала Муравьиха в лес. А Муравьёнок лежит в кроватке и улыбается. И во сне пахнут руки матери».

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Книги, написанные великим педагогом

«В последнее время учителя и прежде всего классные руководители вместо того, чтобы больше времени уделять работе с детьми, не по своей инициативе погрузились в бесконечные мониторинги, ВПР, отчёты, которых не становится меньше, как обещали, - считает наш собеседник. - Высокая педагогическая нагрузка, бюрократия, десятки мероприятий с предоставлением фотоотчётов не оставляют классному воспитателю времени и сил для чтения. Поэтому сегодня редкий педагог найдет время возвратиться к Сухомлинскому. Ему нужна помощь, чтобы хотя бы на немного стать его учеником. Руководителю школы, классному руководителю и учителю нужны новые пособия и методические разработки от педагогической науки, которая утратила своё влияние на образовательную практику. Учителя перестали читать книги Сухомлинского, а учёные давно не писали для них методические рекомендации по внедрению его идей в педагогическую практику».

За примером ходить не надо. Сергей Ставский проанализировал все учебники по литературному чтению, по которым сегодня учатся дети в 1-4 классах школ России, и убедился, что ни в одном из них нет ни одного рассказа или сказки, написанные удивительным детским писателем в лице В.А. Сухомлинского.

«Да, пусть простят нас современные руководители школ и учителя, мы не пытаемся анализировать, как они сегодня работают в школе по-Сухомлинскому, - размышляет вслух заслуженный учитель России. - Только они сами могут, прочитав эту статью, самооценить свою работу и задуматься, как надо работать с детьми, чтобы реализовать себя в этой великой профессии быть Учителем. В федеральной рабочей Программе воспитания, рекомендованной Министерством просвещения РФ и предназначенной для планирования и организации системной воспитательной деятельности в образовательной организации, определена главная цель «по формированию у обучающихся чувства патриотизма, гражданственности, уважения к памяти защитников Отечества и подвигам Героев Отечества, закону и правопорядку, человеку труда и старшему поколению, взаимного уважения, бережного отношения к культурному наследию и традициям многонационального народа Российской Федерации, природе и окружающей среде». И чтобы реализовать эту программу не надо «изобретать велосипед», а брать на вооружение воспитательную систему школы Сухомлинского, которая на практике доказала свою жизненность и силу и сегодня имеет право на внедрение её в школьную жизнь. Однако надо честно признать, что в настоящее время с системой воспитания Сухомлинского не знакомы и руководители школ, и организаторы воспитательной работы, и учителя. В лучшем случае труды Сухомлинского изучались ими в курсе истории педагогики, когда они были ещё студентами. И сегодня труды Сухомлинского известны лишь узкому кругу специалистов. Мало кто раскрывает его книги и увлекается истинными идеями педагога-архитектора школы будущего. Вот почему, как справедливо сказал Ш.А. Амонашвили, преемник Сухомлинского: «К сожалению, на постсоветском пространстве нет школы, которая работала бы по системе Сухомлинского. Нам есть над чем задуматься».

Ответ на решение современных проблем в педагогической науке и школьной практике мы находим у президента России В.В. Путина, который выступая на Всемирном русском народном соборе 28 ноября 2023 года, сказал, что «нам важно взять всё лучшее, что накопила отечественная и мировая система классического образования».

«С этим нельзя не согласиться, потому что самое лучшее и передовое надо искать в отечественной педагогической классике XIX и XX веков, особенно сегодня, когда она, как никогда, востребована, когда очень остро стоит вопрос разработки новой модели отечественного воспитания и образования, когда возникла необходимость о возрождении гуманной педагогики В.А.Сухомлинского, «учителя из будущего», - считает Сергей Ставский – И мы обращаемся сегодня к тем, кому не безразлична судьба наших детей, а значит – судьба любимой России. Читайте и перечитывайте Сухомлинского! Повторить его невозможно, но взять на вооружение его идеи и дела, может каждый. Они прибавят силы и откроют новое дыхание. Настала наша очередь действовать. России нужен новый Сухомлинский. Кто сделает следующий шаг? Благо дело, что Россия богата на талантливых учителей, надо только им не мешать, а помогать творить и прокладывать путь в будущее вместе с народным педагогом Василием Александровичем Сухомлинским».

Фотографии предоставлены Сергеем Ставским

Читайте наши новости на «Ulpravda.ru. Новости Ульяновска» в Телеграм, Одноклассниках, Вконтакте и Дзен.