Мистический путь новогодней ёлочки

Есть что-то мистическое в появлении, исчезновении и возвращении нашей традиционной новогодней елочки, которую в разных видах мы так или иначе наряжаем в конце каждого декабря.

 

И касается это не только России, но и Европы, но нас все-таки особенным образом. Потому что ровно 90 лет назад елка была заклеймена позором и изгнана официальной властью из России как религиозный и буржуазный пережиток. А через три года, в 1927 году, и вовсе была запрещена продажа елок по всей стране. Наркомзем Российской Федерации специальным строгим циркуляром запретил рубку елей для праздников, виновные карались.

 

И также неожиданно, как была запрещена, елка вернулась практически в одночасье. По велению тирана, возможно мучившегося и искавшего пути искупления.

 

Но и этому предшествовали некие события, не менее удивительные, необъяснимые. Кто знает, дьявол здесь сыграл ведущую роль или светлые силы. Можно гадать и сегодня. А дело было так.

 

В возвращении елки в советскую Россию «виновен» Михаил Булгаков. Он родился в семье, где Бог стоял во главе всего. Его отец был доктором богословия, профессором Киевской духовной академии. От старшего сына ждали такого же религиозного подвига. Но он не оправдал надежды. А на стене своей комнаты написал по-латыни крупно: огонь лечит. И огонь прокатился по всей Европе, а потом красным кровавым колесом по России.

В 1921 году атеист Булгаков приехал в Москву. В город победившего тотального атеизма. «Христа не было!» - кричал на своих страницах во всеуслышание журнал «Безбожник». «Мария родила комсомольца» - несли на Пасху транспаранты ряженые по главным улицам города.

 

И для доктора Булгакова наступил час раскаяния и искупления, потому что в происходящем он увидел и часть своей вины. Вскоре появилась пьеса «Дни Турбиных».

 

Во МХАТе долго и трудно искали начало второго действия. Михаил Булгаков настаивал, чтобы в сцене, где Турбины вновь собираются через два месяца после гибели Алексея, это обязательно происходило у елки. Потому что гетман, Петлюра, большевики - ничто перед вечной обновляемостью жизни, перед тем, что каждый Новый год люди собираются у елки и пьют шампанское.

 

Сталин к тому времени уже внимательно следил за творчеством писателя. Некоторые исследователи считают, что он увидел в его исканиях нечто сродни собственным. Бывший семинарист, пришедший в революцию, а потом ставший во главе огромного государства, не знал, как вернуться из мира тьмы в мир света. И как завороженный ездил на «Дни Турбиных». Он посетил спектакль 15 раз! Причем нередко на втором действии или на финале, на елке.

Похоже, он и сам не знал, что ему делать с этим ощущением и с писателем. Сталин первым узнал из письма Булгакова Советскому правительству, что тот написал роман о Дьяволе, но сжег его в печке. Казалось, Булгаков играет с этим олицетворением Сатаны, эпатируя публику и появляясь в ресторанах в буржуазном монокле, в идеальном фрачном костюме, в бабочке. Ему это, в отличие от других, сходило с рук. Он играл и с тираном, и с дьяволом. Светлое и темное снова встретились. А «Мастер и Маргарита» не сгорел полностью. Только половина тетрадки. Вторую Булгаков резонно оставил, как подтверждение того, что роман о дьяволе был. А потом переписывал и переписывал его до самой смерти.

 

В романе «Мастер и Маргарита» Булгаков описал Сатану в маске Воланда, как грозовую тучу гнева, которая очищает Москву от всякой нечисти и подлости. В этом гневе дьявол неожиданно становится на сторону Света. Не было ли это намеком и посылом тирану? Может быть, он его услышал? Не поэтому ли и не трогал, поскольку пытался найти себя в написанном писателем?

Так или иначе, елки вернулись. Сначала Сталин закрыл журнал «Безбожник». Ослабла антирелигиозная пропаганда. Накануне Пасхи 1935 года разрешили торговать продовольственными красителями и формочками для выпечки куличей. Потом в канун 1936 года в «Правде» появилось письмо кандидата в члены ЦК ВКП(б) Постышева «Давайте организуем к Новому году хорошую елку!». И уже через два дня появились елочные базары. И хотя елка была уже не рождественской, а новогодней - какая разница? Она вернулась.

 

Потом наступил другой год, 1937. И темные силы снова взяли верх. Но появилась, а точнее вернулась вера в светлое. Вместе с новогодней елкой - символом надежды и очищения.

 

Да, а что же тиран и писатель, спросите вы? Сталин воспринял смерть Михаила Булгакова в 1940 году как личную трагедию. Он просто не поверил услышанному, и в квартире покойного раздался звонок: «Звонят из секретариата товарища Сталина. Это правда, что умер товарищ Булгаков?» Да, правда...

 

Искал ли Сталин и потом тайные знаки в произведениях Булгакова - скорее всего, искал. Но даже Сатану делает свита.

Олег Фочкин, Вечерняя москва 

 

Справка «Ульяновской правды»

Считается, что первая рождественская елка появилась в 1521 году в Эльзасе. В начале XIX века елки ставили уже при всех королевских и царских дворцах Франции, Германии, Англии, Норвегии и Дании. К началу ХХ века традиция прочно вошла в дома и простых граждан. В России рождественская елка, украшенная огнями, появилась в Москве в 1817 году по повелению великой княгини Александры Федоровны. Но почти через век, в 1914 году, с началом Первой мировой войны начались гонения на все германское. Попала под запрет как вражеская затея и рождественская елка. Было принято постановление Святейшего синода. Впрочем, для детей елки продолжали ставить дворяне и интеллигенция. Пока елки не стали идеологическими врагами...