Атака на память. В чем подвиг Александра Матросова

Исполнилось 80 лет бессмертному подвигу Александра Матросова. У каждого поколения есть свои кумиры и герои. Сегодня, когда на пьедестал почёта ставят актёров кино и поп-звёзд, а примерами для подражания становятся скандальные представители богемы, то, пожалуй, самое время вспомнить тех, кто действительно заслужил вечную память в нашей истории.

Имя Александра Матросова стало легендарным уже в годы войны. С этим именем бойцы шли в тяжелейшие бои Великой Отечественной, стремясь повторить его героический подвиг, жертвуя своими жизнями во имя Родины. С течением времени память стирает подробности событий и делает краски более блеклыми, внося свои коррективы и объяснения произошедшему.

27 февраля 1943 года шёл ожесточенный бой у небольшого поселка Чернушки Псковской области. Советские солдаты попали под мощный пулемётный огонь фашистов, который велся из дзота и стал преградой продвижению наших войск. Один пулемёт противника был уничтожен штурмовой группой бронебойщиков и автоматчиков, второй пулемёт уничтожила другая группа советских бойцов. А пулемёт под прикрытием третьего дзота продолжал вести плотный огонь по всей лощине перед посёлком.

Было сделано несколько отчаянных попыток уничтожить огневую точку противника. Но все они оказались неудачными. Взять дзот так и не удавалось. Три автоматчика попытались подползти поближе к дзоту, чтобы с близкого расстояния нанести ответный удар. Все трое погибли смертью храбрых. И вот тогда поднялся гвардии рядовой Александр Матросов, связной командира роты. Александр с гранатами и автоматом стал пробиваться к вражескому дзоту.

Враг, укрывшийся в дзоте, не давал идти вперед его товарищам. Александр знал, что в бою на счету каждая минута, и старался как можно быстрее подобраться к дзоту. Но пулеметчик заметил его. Пулеметные очереди решетили снег позади и впереди него. Двигаться было крайне опасно. Но, как только враг смещал пулеметный огонь немного в сторону, Александр устремлялся вперёд. Уже близко огневая точка, противник рядом. Одна за другой в сторону дзота полетели гранаты, брошенные гвардейцем. Они разорвались буквально у самого дзота. На секунду наступило затишье, Матросов поднялся на ноги и сделал длинный прыжок вперёд. Из амбразуры вновь показались вспышки выстрелов. Александр снова залёг. Патроны были на исходе, гранат не было вообще. На раздумья и принятие решения оставались секунды. Матросов вскинул автомат и выстрелил по амбразуре. В дзоте произошёл взрыв, и пулемет противника смолк. Александр снова поднялся на ноги и громко крикнул своим боевым товарищам: «Вперёд!» Солдаты бросились в атаку. Но из вражеского дзота полился смертельный свинцовый дождь. Пришлось снова залечь. Рванувшись вперёд, своим сердцем и грудью Матросов упал на огневую точку врага и заглушил дзот. Путь для продвижения его боевых товарищей был открыт.

Спустя час посёлок Чернушки был взят.

Такова официальная, наиболее известная версия события, которое произошло на Псковской земле в тот далекий февральский день ровно 80 лет назад.

Бесспорно, рядовой Александр Матросов ценой своей жизни пытался сделать всё возможное, чтобы ещё один уголок его родной земли был освобождён от захватчиков.

После того, как бойцы обнаружили тело погибшего Александра Матросова, очевидец и участник сражения - агитатор политотдела старший лейтенант Пётр Волков - составил следующее донесение:

«Начальнику политотдела 91-й бригады добровольцев-сибиряков. Нахожусь во втором батальоне. Наступаем. В бою за д. Чернушки комсомолец Матросов, 1924 года рождения, совершил героический поступок – закрыл амбразуру дзота своим телом, чем и обеспечил продвижение наших стрелков вперёд. Чернушки взяты. Наступление продолжается. Подробности доложу по возвращении».

К великому прискорбию, с подробностями не получилось. Старший лейтенант Пётр Волков погиб смертью храбрых к концу того же дня 27 февраля 1943 года.

Отчасти из-за этого трагического обстоятельства, но более всего из-за небезупречной партийно-политической работы в войсках, великий подвиг русского паренька у Великих Лук оброс впоследствии вымыслами, а то и откровенной фальсификацией.

К сожалению, сегодня историю той уже далекой войны некоторые пытаются переписать заново. Бойцы и подумать не могли, что не пройдёт и полвека, как в их Отечестве, за которое они отдавали жизни, не останется почти ни одного героя, подвиг которого не был бы подвергнут фальсификации.

У Матросова было около пятидесяти предшественников. И в том, что они совершили подвиг, никаких сомнений нет. Самоубийственные лобовые атаки на гитлеровские пулемёты стали приметой первых лет войны. Часто самопожертвование было вынужденным, но порой и осознанным. Речь шла о выживании народа, и красноармеец вполне мог броситься на вражеский дзот.

Первым, кто пожертвовал собой таким образом, был политрук танковой роты Александр Панкратов. Это произошло 24 августа 1941 года в ходе оборонительного боя в районе Великого Новгорода. До конца 1943 года подвиг Матросова повторили ещё 38 красноармейцев, в 1944 году – 87, в 1945 – 46, включая случай с Архипом Манитой, который пожертвовал собой на улицах Берлина в преддверии Победы. К слову, пятеро, совершив подвиг, остались живы, а один из них – Леонид Кондратьев – после госпиталя вернулся на фронт и погиб в апреле 1943 года на Кубани, незадолго до этого ему было присвоено звание Героя Советского Союза.

Абсолютно неверно утверждение о том, что в памяти народа остался лишь подвиг Матросова. Имена героев помнят и называют в их честь улицы, воздвигают памятники.

16 марта 1942 года Александру Панкратову посмертно было присвоено звание Героя Советского Союза. 19 ноября 1965 года близ Новгорода, на берегу реки Малый Волховец, был воздвигнут обелиск в его честь. В Вологде, на одном из домов на улице Панкратова установлена мемориальная доска с барельефом героя. Возле посёлка Онуфриевка, что на Украине, стоит на опушке леса обелиск в память о подвиге Анатолия Комара. Алексей Лебедев воевал на Степном и 2-м Украинском фронтах, был командиром взвода. Участвовал в освобождении Украины, Молдавии, Румынии, Венгрии. Последний свой бой 20-летний уроженец Омской области принял на Чешской земле. Ему посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. Похоронен в селе Бела в Словакии. А на его могиле растёт сибирская ель и установлен памятник. Киргиз Чолпонбай Тулебердиев, повторивший подвиг Матросова, похоронен под Воронежем. Рядом с могилой воздвигнут обелиск. Среди смельчаков, повторивших подвиг Матросова, были и девушки. Одна из них – Римма Шершнёва, которой в ноябре 1942 года было всего 17. Её могила на мемориальном комплексе советским воинам и партизанам в Любани. Посмертно Римма Шершнёва награждена орденом Красного Знамени. Подвиг Матросова повторили 412 человек, они известны и навечно остались в памяти.

Удивительно, но больше всего при тотальной дегероизации минувшей войны досталось именно ему – рядовому Александру Матвеевичу Матросову.

Появляются всё новые и новые «писатели», «исследователи», «биографы», и вот уже с лёгкой руки одного из них русский паренёк Александр Матросов вдруг стал башкиром по имени Шакирьян Мухамедьянов.

Когда башкирский писатель Рауф Насыров приступал к работе над книгой, в которой пытался доказательно изложить «новую» биографию Александра Матросова, он написал, что принял решение «не давать воли чувствам, не торопиться и как дотошный счётный работник оперировать только фактами и документами».

Но широко растиражированная версия так и осталась версией очень сырой и практически не подтверждённой. Доказательства у «исследователя» – пара «свидетелей», совершенно не умеющих говорить по-русски, и «ветеран войны» Маргазим Каримов из деревни Кунакбаево, родившийся… в 1935 (!) году, которому к началу войны было всего… шесть лет! Главным козырем версии писателя стала найденная им в архивах детская фотография Шакирьяна.

Групповой снимок датирован 1932 годом и очень плохого качества. На ней трудно разглядеть черты лица 10-летнего Шакирьяна.

Рауф Насыров отправил фотографию во Всесоюзный научно-исследовательский институт судебных экспертиз Министерства юстиции СССР, где её сравнили с фотографиями самого Матросова. В заключении было сказано буквально следующее: «Установлены такие совпадающие признаки внешности, как линия роста волос, овал лица, относительная ширина лба... Можно сделать лишь вероятный вывод о том, что на фото... изображено одно и то же лицо». То есть однозначного ответа эксперты всё-таки не дали. Как только сторонникам «башкирских корней» Матросова было предложено провести генетическую экспертизу, а такое вполне возможно (взять образец из могилы Александра в Великих Луках и сравнить его с ДНК живущих сейчас Мухамедьяновых), так всякие разговоры о «герое Шакирьяне» раз и навсегда прекратились.

Более искренним оказался писатель-краевед Мурат Рахимкулов, который заявил:

«Просто каждый народ хочет иметь своего героя, своего Матросова. Вот и в Башкирии придумали легенду с Мухамедьяновым. Если бы это было правдой, то и памятник у нас давно бы поставили ему, а не Матросову».

Памятник Александру Матросову в г. Великие-Луки

Возможно, и нет разницы, кем по национальности был Матросов, русский или башкир. Это был советский человек. И всё-таки правда должна оставаться правдой! Ради родных, близких, ради земляков.

В этой связи большого внимания заслуживает книга ульяновской писательницы, краеведа-исследователя Нины Александровны Дубовик. В ней собрано много воспоминаний людей, знавших Александра в раннем детстве и в последние минуты жизни. Автору удалось документально уточнить дату его подвига: 27 февраля 1943 года (вместо официально принятой – 23 февраля 1943 года, обозначенной во всех источниках).

Названо и доказано также истинное место рождения – село Высокий Колок (Зин-Овраг) Новомалыклинского района Ульяновской области. Приводится составленное автором генеалогическое древо рода Матросовых с Сашей в центре.

НИИ истории и культуры Ульяновской области имени Н. М. Карамзина провел экспертизу исследования Н. А. Дубовик. Директор научно исследовательского института Сергей Алексеевич Прокопенко отметил, что были взяты дополнительные исследовательские интервью у старожилов и предполагаемых родственников Александра Матросова – жителей села Высокий Колок. Также руководитель НИИ отметил следующее: несмотря на то, что записи о рождении в метрических книгах не обнаружено, как собственно и самой книги, по совокупности косвенных доказательств (документально подтверждённые факты даты и места рождения отца, дата и причина смерти матери, косвенные сведения в публикациях о Матросове в других версиях), Александр Матросов является уроженцем хутора Зин-Овраг Новомалыклинского района Ульяновской области, мордвином по отцу и русским по матери. «Зин-овражская версия имеет в своей основе более весомые факты, чем просто рассказы отдельных очевидцев, и в условиях отсутствия прямых источников версия Н. А. Дубовик о происхождении А. М. Матросова представляется наиболее убедительной из всех ныне существующих.

Книга Нины Дубовик – огромная и важная работа. Она включает в себя не только историю обретения героем Родины, там полностью описана его короткая, но очень интересная жизнь. Описана с документальной точностью. С её страниц говорят мёртвые и живые свидетели его подвига.

Безусловно, возникает вопрос: а почему так много самых разных версий о месте рождения героя? Ведь очень многие годы местом рождения Александра вообще называли г. Днепропетровск, и до сих пор эта версия гуляет по всему интернету во всех многочисленных печатных изданиях.

Ни на чем не основывающуюся версию, что Саша родился в Днепропетровске, породил журналист Павел Журба, который в своей художественной книге совершенно произвольно определил место рождения будущего героя. Последующие писатели и, к сожалению, историки, не вдаваясь в подробности, приняли эту версию за истину.

В 1967 году среди биографов Матросова обозначилось имя Ивана Шкодаревича, который, будучи военным корреспондентом, первым написал две статьи о подвиге Матросова ещё в годы войны и благодаря этому посчитал себя монополистом во всём, что касалось героя. Наш же земляк, исследователь из Малыклы Александр Григорьевич Толчков, проведя ряд исследований, пытался доказать другое, как он считал, более правдоподобное место рождения Саши, а именно с. Высокий Колок Новомалыклинского района Ульяновской области. В те давно ушедшие годы краеведу попросту не дали доказать эту версию. Тот же Шкодаревич, используя нечистоплотные приёмы, решил порадовать политбюро и Леонида Ильича Брежнева тем, что Матросов – земляк генсека. Несмотря на это, местные краеведы всё-таки провели альтернативное расследование, выехав в село Верхний Колок, где встретились с родственниками Александра Матросова, и тётки, дядья и двоюродные братья поведали им историю семьи Матросовых. Но версия Шкодаревича более удовлетворяла запросы власти, а посему жителям села Верхний Колок просто приказали замолчать и забыть о семье героя.

Память человеческая крепка, и правда, пусть через многие годы, всегда найдет верную дорогу. Истина обретена, теперь её надо рассказать. Но в связи с именем Александра Матросова возникла и уже многие годы существует проблема… правды самого подвига.

Вдруг стали обсуждать проблему рациональности попытки закрыть амбразуру своим телом. Мол, закрывать амбразуру грудью – величайшая глупость, потому что… потому что…

Наверное, рассуждать об этой глупости, сидя за письменным столом в мягких тапочках и теплом халате, гораздо удобнее и безопаснее, чем поднимать в атаку солдат под кинжальным пулемётным огнем врага.

Некто Борис Соколов вообще задался вопросом: а падал ли Александр Матросов на амбразуру? Ведь, как утверждает автор подобной версии, подвиг Александра Матросова противоречил законам природы: закрыть своим телом пулеметную амбразуру невозможно. Даже одна винтовочная пуля, попавшая в руку, неизбежно сбивает человека с ног. А пулемётная очередь в упор сбросит с амбразуры любое, даже самое грузное тело. Вот так мазнул походя грязью человека, отдавшего свою жизнь за Родину, и пошёл вперёд гордый, величественный и непоколебимый. Даже если поступок Александра Матросова был несколько преувеличен автором военной публикации, подвиг остаётся подвигом. Вот как ответил на эту проблему наш современник, полковник Российской армии Юрий Малофеев: «На мой взгляд, обсуждать, был ли героем Александр Матросов, – кощунственно. Я думаю, надо хоть раз под пулями на земле поваляться, тогда все на места встанет и такие вопросы возникать не будут».

Совсем не знавшая войны студентка филфака МГУ Анастасия Аникушина считает, что Матросов настоящий герой: «Многие не могут понять такого самопожертвования. Как это – пожертвовать собственной жизнью, бросившись на амбразуру, зная, что точно погибнешь? Многие сейчас говорят, что это было глупо. Но ведь таких подвигов было много во время войны, наверное, это потому, что на войне всё по-другому».

Алексей Романихин, старший лейтенант, сотрудник Госнаркоконтроля уверен, что Матросов спас людей:

«Когда пулемёт кладёт пехоту, всем ясно, что рано или поздно он положит всех. И в такой ситуации человек способен за 5 секунд пробежать 50 метров. Вот Александр Матросов дал другим эти 5 спасительных секунд».

Даже при выяснении сути самого героического поступка его подвиг по-прежнему неоспорим и остаётся редким образцом небывалого мужества и доблести! Подвиг совсем молодого юноши, который пробыл на фронте всего три дня!

Полковник запаса Олег Тихомиров утверждает:

«Подвергать сомнению подвиг Матросова довольно глупо. История знает сотни таких случаев и в Великую Отечественную и в Первую мировую. Пусть не всегда солдаты преднамеренно падали на амбразуру, но их тела в любом случае становились препятствием и давали драгоценные секунды преимущества».

Нацистская пропаганда тоже прославляла мастерство и эффективность своих солдат до тех пор, пока не изменился ход войны. В 1945 году Геббельс призывал германских лётчиков таранить бомбардировщики союзников. В критической ситуации нацизм потребовал от немцев самопожертвования, но случаев таранов советских и союзнических самолётов и уж тем более подвигов, равных матросовскому, немецкая военная история не зафиксировала.

У нас же подвиг Талалихина повторили за годы войны 300 человек! И при этом не все погибли. Подвиг Гастелло - на счету 595 лётчиков. 506 таранов совершено нашими лётчиками по наземным целям.

В нацистской Германии своих Матросовых не было. Потому что не может быть агрессия, как ты её ни приукрашивай, ни вылизывай задним числом, светлой и героической. Она всегда подлая, коварная, нечеловеческая.

В СССР акцент делался на жертвенности подвига. В Великобритании же и США прославляли наиболее эффективных лётчиков, танкистов и моряков, которые если и хотели победить, но только не ценой своей жизни.

«Живот положить за други своя» – смерть почётная в русской духовной традиции, и понятие смысла здесь кажется абсолютно неприменимым. Сознательно пойдя на смерть, рядовой Матросов своим сердцем закрыл огнедышащую амбразуру дзота, сохранив жизни наступающих своих товарищей.

Другое дело, что чем больше времени проходит, тем меньше остаётся свидетелей. Поэтому историю переписывать становится просто – никто не опровергнет. Только ведь не справедливости ради идёт тотальная атака на героев былых сражений, а ведётся яростная война на поголовное уничтожение памяти о них, на полное стирание светлых имён с исторических скрижалей, чтобы никогда более Матросовых не рождала земля русская.

И больно, что в стране, победившей фашизм, среди подрастающего поколения нередко встречаются люди, начисто лишённые памяти и эмоциональной связи с прошлым.

Без прошлого не наступило бы сегодня, а без сегодняшнего дня не придёт завтра.

Галина Величкина,

научный сотрудник Ульяновского областного краеведческого музея им. И. А. Гончарова

Читайте наши новости на «Ulpravda.ru. Новости Ульяновска» в Телеграм, Одноклассниках, Вконтакте и Дзен.