Вниз по Волге, с остановкой в Симбирске
Путеводители как жанр справочной литературы второй половины XIX – начала ХХ вв. Каким Симбирск представал на их страницах?
Французский философ (правда, предпочитавший себя не считать таковым) Альбер Камю видел в путешествиях великую и серьезную науку, которая помогает человеку обрести себя. Для представителя средиземноморской цивилизации путешествия для него были одним из важнейших модусов существования человека. Чести быть путешественником удостаивается актер: он меняет маски и персонажей, как находящийся в пути перебирает страны и народности. Это положение приводит к представлению о том, что путешествие есть не только серьезная наука, но и искусство общения и правильного посещения встречающихся земель и собирательства впечатлений.
Епархиальный дом (Фотография М. П. Дмитриева из фотоальбома «Путеводитель: Волга от истока до Каспия»)
От элитарного до массового
Путешествия существовали всегда – широкое распространение останков первых людей (homo erectus) свидетельствует в пользу того, что отправлялись за тридевять земель уже на заре человечества. Туризм как своеобразный вид путешествия появляется сравнительно поздно, в XIX веке, в Великобритании, стране бывшей в то время законодательницей мод на все новое и самое современное. Хотя ряд историков относят зарождение этого специфического времяпрепровождения к временам зарождения христианской цивилизации, религиозное паломничество очень трудно соотнести с экскурсионной деятельностью.
Массовый же туризм как феномен культурной жизни появляется во второй половине XIX века, в эпоху развития буржуазного общества. Если цели путешествия можно назвать насущными: бегство от голода, завязывание торговых отношений, исследование и открытие новых земель, то в его сущности лежат совсем другие задачи. И главной из них является удовлетворение индивидуальных потребностей через получение новых впечатлений от смены мест пребывания. И еще одно важное отличие туризма от путешествия. Если опасности и риски были непременной составляющей последнего, то в организованном досуге они минимализируются и всяческими способами устраняются.
Кадетский корпус (Фотография М. П. Дмитриева из фотоальбома «Путеводитель: Волга от истока до Каспия»)
Первоначально туризм был занятием элитарным, характерным для узкой прослойки состоятельного общества (см., напр., «Письма русского путешественника» Николая Карамзина), но к концу девятнадцатого столетия возможности отправиться в кругосветное плаванье или покорить высокую гору появляются у большего количества людей. Номадический образ вечного странника, которым Чарльз Миллс характеризует современного ему человека второй половины XX века, начинает приобретать черты именно тогда, на сто лет раньше. Идейно они проступают уже в призыве Шарля Бодлера «прославить бродяжничество». Естественно, он говорит о страсти к перемене мест.
Возрождение кочевого модус вивенди (не по принуждению объективных обстоятельств, а для удовлетворения желаний) имеет под собой фундаментом изменения в материальном положении отдельных слоев российского общества. Как отмечает петербургский историк туризма Сергей Кулик, «эпоха путешествий в нашей стране возникает на волне великих реформ Александра II». Компенсация помещикам за переданную землю крестьянам способствует тому, что большая часть дворян снимаются с насиженных родовых гнезд и отправляются посмотреть Европу. Чуть позже число туристов пополняют другие акторы пореформенного периода: предприниматели, инженеры, учителя, служащие промышленных и торговых предприятий.
Казанская (Никольская) церковь (Фотография М. П. Дмитриева из фотоальбома «Путеводитель: Волга от истока до Каспия»)
Волга вместо железной дороги
Широкому развитию экскурсионной деятельности в Российской империи способствовало создание Общества любителей естествознания в 1863 году. Его организации работают в обеих столицах, Екатеринбурге, Тифлисе, рядом с Симбирском, в Казани. На экскурсионную активность влияет открытие исторических, культурных и природоведческих памятников, ансамблей, музеев, выставок. Одновременно с этим происходит объединение представителей интеллигенции, которая, в первую очередь, значится среди зачинателей нового образа жизни, в специализированные организации. В 1895 году создается Российское общество туристов (Российский туринг-клуб), в 1901 году – Русское горное общество. Оба общества были ведущими туристскими организациями вплоть до революции.
Строительство железных дорог Сергей Кулик называет еще одним важнейшим фактором развития выездного и внутреннего туризма. В 1869 году для удобства путешественников в Петербурге издается «Путеводитель по России и за границей», дающий подробную характеристику всех видов связи тогдашнего времени – железные дороги, пароходы, дилижансы, почтовые лошади и телеграф.
Памятник Н. М. Карамзину (Фотография М. П. Дмитриева из фотоальбома «Путеводитель: Волга от истока до Каспия»). Тот самый барельеф с обнажённым по пояс историографом
Путеводители как новый жанр являются проявлением того, что литературовед Сергей Фокин называл «словарным стилем мышления» и, в целом, ориентированности эпохи на практику. Распространение лексикографических попыток классифицирования и упорядочивания знания о мире настолько широко и настолько соответствует буржуазному духу времени, что вызывает многочисленные пародии («Лексикон прописных истин» Гюстава Флобера).
В туристическое путешествие нужно отправляться со знаниями, которые помогут избежать неприятностей на дороге и позволят не пропустить не одного нужного впечатления от посещения достопримечательностей. Эту цель и выполняют путеводители.
Главный путь, пролегавший в дореволюционный период по Симбирской губернии, связан был отнюдь не с железнодорожным транспортом. Им служила Волга. В этом качестве она рассматривается в трех самых известных путеводителях того времени, где встречается упоминания Симбирска. Неудивительно, что и путь пролегает от истоков реки до ее впадения в Каспийское море.
Титульный лист путеводителя Василия Сидорова «Волга. Путевые заметки и впечатления от Валдая до Каспия»
Карамзин в неглиже
«Волга от Твери до Астрахани» Николая Боголюбова – путеводитель, изданный в 1862 году, отличается особой дотошностью в описании губернского города. Он начинается с подробной истории Симбирска со времен основания Богданом Хитрово в 1648 году.
О топографическом положении города говорится следующее: «С юго-восточной стороны он окружен Волгой и речкой Воложкою и озерами, остающимися в большом количестве после спада весенних вод. С северо-запада его обтекает река Свияга с прилегающими к ней незначительными болотистыми озерками». С появлением Куйбышевского водохранилища гидрологические ресурсы города явно изменились.
Центральная улица Симбирска названа Большой; «по середине ее проложен бульвар, обсаженный деревьями, которые, однако, плохо принимаются». Названы и другие улицы: Московская, Лисиная, Чебоксарская, Польская (Панская), Дворцовая с сухим мостом через Маришкин овраг (именно так).
Троицкий собор (Фотография М. П. Дмитриева из фотоальбома «Путеводитель: Волга от истока до Каспия»)
Следующим пунктом идут городские достопримечательности, и начинаются они с двух соборных храмов (Св. Николая Чудотворца и св. Живоначальной Троицы), церкви св. Николая Чудотворца и Спасского девичьего монастыря. И только дальше описываются светские достопримечательности. Первым, разумеется, идет памятник Карамзину, по поводу которого автор изрядно морализирует: «Памятник, по мысли и исполнению прекрасен, но нельзя не пожалеть что на обоих барельефах, Карамзин изображен нагим по пояс!» А вот дальше достопримечательности нетипичные: останки древнего вала Симбирской засечной черты за городом и «Петропавловский шоссейный спуск к Волге» (нынешний спуск Степана Разина).
Пореформенная эпоха с ее значительным развитием товарно-денежных отношений накладывает отпечаток и на путеводитель. Не одна страница отведена в нем подробному перечислению цен на ярмарках и в магазинах – составлен он, явно, не для простых фланеров, а для Штольцев, людей дела. Практическая составляющая, выражающаяся в таких прейскурантах на товары и услуги, останется и в последующих путеводителях.
В целом город удостаивается не самой лестной характеристики у Николая Боголюбова: «Постройки большей частью деревянные, даже и на главных улицах, либо некрашеные вовсе, либо стоят под полинялой краской. […] С берегу Симбирск вовсе не виден; подходя к нему с Волги, нельзя предположить, что подходишь к многолюдному городу, потому что подгорная его часть с ее бедными и разбросанными в беспорядке домами, более походит на деревню, чем на городское предместье».
Фрагмент карты Волги из фотоальбома «Путеводитель: Волга от истока до Каспия»
Столичный снобизм
В самом поэтическом путеводителе, «Волга. Путевые заметки и впечатления от Валдая до Каспия» Василия Сидорова, изданном в 1894 году, Симбирску тоже далековато до туристической Мекки. Нарратив строится на контрасте между славным и насыщенным прошлом и скучным настоящим провинциального городка, оставшегося вдалеке от железнодорожных магистралей, прокладывавших прогресс: «Это старое дворянское гнездо, со славой и весельем в прошлом, с преданиями жизни прежних помещиков и важных бар, центр в былые дни провинциального блеска, всего модного и изящного, старый барин среди Волжских городов, обедневший, заснувший и полузабытый нынче, когда вся аристократия его испарилась. Скучно и вяло глядит, прежде веселый, город, эта родина Гончарова, Карамзина и Языкова, эта столица дворянства и особых симбирских татар».
В путеводителе проскальзывает эдакий снобизм столичного жителя. Центральная улица, названная в путевых заметках Широкой, хоть и окрещена Невским проспектом, но «такая же скучная, как и остальные улицы города». Хорошо хоть вид с Венца петербургскому гостю кажется живописным – Боголюбова и он не устраивал.
Телеграфно перечислены Сидоровым практические сведения для туриста. Достопримечательности: Николаевский собор. Троицкий собор. Памятник Карамзину. Бульвар. Вознесенский собор. Развлечения: Городской театр. Летний театр (оперетка). Дворянское собрание. Военное и Соединенное собрания. Ловля рыбы на Свияге. Не забыта Карамзинская библиотека и Соборная ярмарка на первой неделе Великого поста. Из цен – плата извозчикам и билеты на пароходы.
Обложка фотоальбома «Путеводитель: Волга от истока до Каспия»
«Путеводитель: Волга от истока до Каспия» 1903 года (с фотографиями Максима Дмитриева) можно обозначить как наименее информативный и скупой по содержанию. Из него можно узнать, во-первых, что в Симбирске живет 43 тысячи жителей, а сам город живет хлебной торговлей.
«Физиономия города производила бы, благодаря обилию зелени, крайне благоприятное впечатление на туриста, но пыльные, не отличающиеся чистотой улицы и базары сильно портят впечатление», – выносит вердикт путеводитель Симбирску. Этим он мало отличается от своих предшественников.
Несмотря на сжатый объем, перечень сведений также не сильно разниться с другими двумя путеводителями. Историческая справка с упоминанием пожара 1864 года, случившегося через два года после выхода книги Боголюбова. Перечень центральных улиц: Саратовская (у «Невского проспекта» привычное название), Московская, Покровская, Верхняя набережная. Обязательное упоминание памятника Карамзину и Киндяковки, «с которой Гончаров писал свой «Обрыв». И упоминание о руинах древнего Симбирского городища близ села Кайбелы, ныне скрытого в волжских водах.
Несомненно, путешествие – это серьезная наука. Туризм ее упрощает и делает доступной для всех. Здесь уж не отправишься в путь без руля и без ветрил. Надежным помощником и сопроводителем для добропорядочных путешественников становится путеводитель. На его страницах не обходится и Симбирск. Правда, зазывают в город их составители, увы, неохотно.
Данила Ноздряков,
журнал «Мономах», Ульяновск
Читайте наши новости на «Ulpravda.ru. Новости Ульяновска» в Телеграм, Одноклассниках, Вконтакте и Дзен.