«Симбирская кругосветка» в Мордовии. Как нам дали коня, где накормили медвежьей лапой и зачем невеста стоит у печи пять часов
Ульяновская область – очень интересный с точки зрения этнографа регион. «Первоначальными обитателями Симбирского края были чуваши и мордва», писал в конце XIX века отец местного краеведения Павел Мартынов.
Первые признаки русской колонизации наших земель появились еще до монгольского периода. Набеги кочевников хоть и истощили их, но существенного влияния на быт и религию коренного населения не оказали. С 1648 года междуречье Волги и Свияги и ближайшие территории стали усиленно заселяться русскими людьми. На севере оседали татары – выходцы из Казани. Вот из этого «коктейля» национальностей, языков, традиций, ремесел, кухонь и культур и родился Симбирск-Ульяновск. Поэтому, собираясь в Саранск – столицу Республики Мордовии, команда «Симбирской кругосветки» не ожидала увидеть чего-либо особенного. Но обманулась.
![](/userfiles/image/IMG_4843%20(640x546).jpg)
Эрзянские богини. Работы художницы-керамистки Лидии Гаушевой из Подлесной Тавлы
Народ, которого нет
Как бы это странным ни показалось, но такой национальности, как мордва, нет. И языка мордовского тоже нет. Мордва – собирательное название двух народностей: эрзя и мокша. А у нас в Старомайнском районе проживают еще и кокша, и считают себя настоящей мордвой! Слово «мордва» - это экзоэтноним, то есть термин, которым называют какой-то народ другие, но сами представители народа так о себе не говорят. Но так как название «мордва» встречается летописях с VI века, в русских с IX, то оно прижилось и закрепилось. Может быть, оно пошло от какого-то слова или имени, может, это измененное название одного из древних племен… Как бы то ни было, но отличить эрзян-мокшан просто даже сейчас. Роста они невысокого, крепкие, жилистые, характера гордого, сильного, упрямого (даже в поговорку вошли), трудные условия жизни сделали их терпеливыми и непритязательными. Зато когда все хорошо, то в веселье, песнях, плясках мордва – первые. Относятся они к финно-угорским народам, то есть родственники эстонцев, финнов, венгров, марийцев (этнографы предполагают, что в глубокой древности это было одно племя), удмуртов, которые считают себя рыжее ирландцев.
![](/userfiles/image/IMG_4957(2).jpg)
Подлинная подвеска со знаком Рюриковичей начала XI века, найденная на территории Мордовии, свидетельствует, что западные районы современной республики уже тогда находились в сфере интересов и под юрисдикцией русской княжеской администрации, значит соседству Руси и мордовских племен - тысяча лет
Мордва – православные, приняли крещение относительно недавно, поэтому языческие мотивы в обрядах, в костюмах, в сказках еще сильны. Костюм что эрзянки, что мокшанки яркий, красно-белый (с добавлением черного – цвета земли-кормилицы), богато украшенный вышивкой, тесьмой, всевозможными бусами, подвесками. Каждый элемент – это информация о роде, семейном положении и оберег от сглаза. Одним словом, это настолько интересный мир, что, начав читать и слушать о нем, погружаешься все глубже, история, сказки и былички затягивают, будто коварная Вирява-хранительница леса в свои чащобы или грозная Видява-богиня воды в свои омуты.
![](/userfiles/image/IMG_4755%20(629x640).jpg)
Костюмы молодых эрзянок. Мордовский республиканский музей изобразительных искусств им. С.Д. Эрьзя обладает одной из самых богатых коллекций подлинных национальных костюмов
![](/userfiles/image/IMG_4743%20(547x640).jpg)
А это костюм молодой мокшанки
![](/userfiles/image/IMG_4747%20(640x451).jpg)
А это современная интерпретация национального костюма, созданная студентами Саранского художественного училища им.Ф.В.Сычкова
Не школа - судьба
В каждом регионе есть места, как будто отмеченные Богом. У нас, как я считаю, одно из таких мест – Прислониха, родина выдающегося художника-реалиста Аркадия Пластова. Удивительно похоже на нее мордовское село Подлесная Тавла: оно также прислонилось к лесистой горе и также искрит талантами.
![](/userfiles/image/DJI_0484.MP4.00_00_30_32.Still002%20(1024x576).jpg)
Подлесная Тавла. Самый красивый дом в селе - художественная школа
В конце 1970-х годов скромный молодой учитель Коля Мастин приехал работать в Подлесную Тавлу и заинтересовался резьбой по дереву. Из брусочков местной податливой липы легко получались простые, но забавные и симпатичные фигурки. Вокруг Николая Ивановича стали собираться местные мальчишки: каждому было интересно попробовать вырезать свою лошадку. Потом подтянулись взрослые. Профессиональных инструментов еще не было, резали простыми ножами. И так набили руку, что вскоре тавлинская деревянная резьба стала известна далеко за пределами республики. Липовая игрушка как будто вернулась из прошлых веков, а малые деревянные скульптурки неизменно напоминали тавлинцев и с юмором рассказывали об их жизни. Сейчас в центре села красуется одна из лучших в Мордовии детских экспериментальных художественных школ, созданная по инициативе и трудами Николая Мастина. Мальчики здесь занимаются резьбой, девочки – гончарным искусством. От туристов, как полагаю, отбоя нет. Но для «Симбирской кругосветки» мастер-резчик Евгений Миронов провел индивидуальный мастер-класс. Кажется, так просто: полчаса и вот уже готов конь-огонь с логотипом «СК». Но на самом деле это кажущаяся легкость. Не раз начинающий мастер порежет пальцы, прежде чем почувствует структуру дерева, освоит инструмент и создаст свою первую игрушку. Конечно, далеко не все тавлинские мальчишки становятся профессиональными резчиками, но, выходя из школы, уже имеют в руках ремесло.
![](/userfiles/image/IMG_4829%20(640x480).jpg)
Мастер-класс по резьбе
Самая популярная тавлинская игрушка – лошадка. А все потому, что когда Бог спросил у зверей и птиц, кто из них хочет стать помощниками эрзя, первыми отозвались конь и сокол. И чуть позже мы увидели такого коня (не коня - конищу!), который в полном объеме олицетворяет любовь мордовских народностей к этому сильному и благородному животному.
![](/userfiles/image/IMG_4822%20(640x464).jpg)
![](/userfiles/image/IMG_4823%20(640x365).jpg)
Рассматривать тавлинские игрушки надо обязательно в подробностях. Вот эта баба грозит мужу ухватом за то, что он - разиня и простофиля - где-то потерял валенок
А в гончарном классе нас встретила художница Лидия Гаушева – создательница оригинальной тавлинской глиняной игрушки. Много лет назад выпускница педучилища Лида, распределенная на работу в соседнее село, вместе с подружкой решила прогуляться в Подлесную Тавлу, посмотреть, что да как. И встретилась с Николаем Мастиным. Как рассказала нам Лидия Ивановна, она была очарована и селом, и школой резьбы, да и друг у нее был из этих мест, вот она и поддалась на уговоры Николая Ивановича и осталась в школе. И никогда об этом не жалела.
![](/userfiles/image/IMG_4837%20(640x433).jpg)
Лидия Гаушева и ее работы
Нашла залежи пластичной серой глины на берегах реки Тавла, вместе с Мастиным на тачках возила ее в школу, мяла, лепила, обжигала, разукрашивала. Здесь, в Тавле, художница обратилась к мордовскому эпосу, пленилась красотой эрзянского костюма, долго подступала к образу Масторавы – матери-земли и, наконец, увидела его с «руками-дорогами», образующими треугольник – символ райского уголка на земле и вместе с тем крест – символ равновесия. И каждая эрзянская богиня, выходящая из рук художницы, обязательно похожа на жительниц Подлесной Тавлы.
![](/userfiles/image/IMG_4838%20(640x480).jpg)
Подсадной жених и пять часов у печи. Не ходите, девки, замуж!
С эрзянками-тавлинками – певуньями и говоруньями – мы встретились ни много, ни мало… на свадьбе ведущей телепрограммы «Симбирская кругосветка». Конечно, это была инсценировка обряда, но очень впечатляющая!
![](/userfiles/image/IMG_4878%20(640x480).jpg)
"Симбирскую кругосветку" встречали в "Этно-Кудо" песнями и хлебом-солью
В Подлесной Тавле, кроме уникальной школы и выставок деревянной скульптуры под открытым небом, есть еще дом-музей музыканта Владимира Ромашкина «Этно-Кудо». В конце 1980-х годов он приобрел в Подлесной Тавле небольшой домик под дачу, а так как был дружен с местными резчиками, стал приглашать полюбоваться на их искусство всех знакомых, в том числе живущих за границей. И вот в Тавле прошел первый республиканский семинар резчиков, затем первый Международный семинар финно-угорских резчиков по дереву «Вейсэнь ундокст», и сейчас, уже спустя 20 лет после смерти Владимира Ивановича, искусные мастера регулярно собираются в Тавле на фестиваль. Они-то и подарили «Этно-Кудо» гигантского коня. Резали и собирали его вдесятером. Среди мастеров был и наш кузоватовский резчик.
![](/userfiles/image/DJI_0490.MP4.00_00_02_55.Still001%20(800x450).jpg)
Этот конь в длину 7,5 метров, в высоту 3,5 метров
Здесь же пригласили нас на свадьбу, причем на роль невесты выбрали нашу ведущую. Трудно описать словами красочный свадебный обряд. Сопровождается он песнями, причитаниями и плачем невесты (за нее пела фольклористка) прощанием с подругами, завещанием им воли, песен и радости. Все действо в старину происходило в доме свекрови у печи. Невеста, накрытая красным платком-фатой, могла простоять так до пяти часов.
![](/userfiles/image/IMG_4904%20(640x480).jpg)
Все, девица-красавица, прощайся с вольной жизнью! Ты замужем теперь. Инсценировка эрзянской свадьбы
Гости дарили ей подарки, в основном, ткани, надевая их, как хомут, на шею. С этим хомутом невеста и за праздничным столом сидела. А где был в это время жених? У приятелей: пил вино и играл в карты, прощался со свободной жизнью. И только потом присоединялся к суженой на застолье.
И ладно бы, если это был именно тот жених, что сватать приходил, а то некоторые хитрецы, боясь, что им откажут, посчитав недостаточно красивыми и сильными, нанимали подсадных красавцев. Сватать шел один, женился другой. А невесте пять часов стоять в неведении с хомутом на шее! Как тут не закручинишься и не заплачешь о тяжкой женской долюшке!
Медведь, мы тебя не тронем, ты не беспокойся!
Самым приятным моментом на эрзянской свадьбе оказалось угощение. Фольклористы «Этно-Кудо» щедро потчевали нас маринованными с аджикой огурчиками, солеными грибочками, блинами из пшенной каши. Их называют пача (пачат).
А накануне команда «Симбирской кругосветки» дегустировала пышные и сытные пача и в составе «мордовского бургера», и как гарнир к «медвежьей лапе» - необычайно вкусной и нежной котлете из говяжьего и печеночного фарша. По легенде, рецепт придумал мордовский юноша, который посватался к девушке из обеспеченной семьи, а будущий тесть пообещал отдать дочь замуж, если жених угостит его медвежьей лапой. Пареньку было жаль убивать медведя, поэтому он слепил лапу из фарша, добавив в него лук и яйца, вместо когтей пристроил длинные сухарики (вариант – картофельные дольки) и обжарил все в масле. Поддельная лапа оказалась такой вкусной, что богатый отец все-таки отдал свою дочь замуж за находчивого кулинара.
![](/userfiles/image/IMG_4809%20(640x480).jpg)
Национальная мордовская кухня. На первом плане - медвежья лапа, за ней - пача, последний - мордовский бургер (котлета в пача). А запивается все позой - брагой из свеклы
Как и кухня любого народа, живущего в лесах, охотой и земледелием, национальная эрзяно-мокшанская отличается простотой и сытностью. Жареное и томленое мясо, уха, каши, тушеные овощи – все эти повседневные блюда теперь подаются как изыски. Нас угощали в «Мордовском подворье», органично сочетающем ресторан и этнографический комплекс на берегу реки Саранка.
![](/userfiles/image/IMG_4799%20(640x480).jpg)
В ресторане "Мордовское подворье"
![](/userfiles/image/IMG_4796%20(640x480).jpg)
В ресторане "Мордовское подворье"
А в целом, столица Республики Мордовии Саранск весьма гостеприимна. Здесь много мест, где можно перекусить или плотно пообедать, выпить модный кофе или крафтовое пиво, купить сувениры и продукцию местных производителей. Об этом нарядном и уютном городе, где, кажется, все у всех должно быть хорошо, потому что плохо не может быть в столь симпатичном месте, я расскажу в следующий раз. А также о том, какой предстала перед нами эрзянская Ева, чем мордовская девушка должна напоминать березку и что видно из-под шпиля МГУ.
За организацию экспедиции команда "Симбирской кругосветки" благодарит Туристско-информационный центр Республики Мордовии.
![](/userfiles/image/IMG_4850%20(640x468).jpg)
Тавлинская игрушка изображает сцены народной жизни
![](/userfiles/image/IMG_4851%20(619x640).jpg)
![](/userfiles/image/IMG_4856%20(640x638).jpg)
Резной символ Тавлы: опытный мастер и подмастерье, смастеривший свою первую лошадку
Фото автора и Алексея Шишова.
(6+)
Читайте наши новости на «Ulpravda.ru. Новости Ульяновска» в Телеграм, Одноклассниках, Вконтакте и Дзен.