Прикосновение к вечности. Как симбиряне из Египта уникальную коллекцию привезли

Коллекции историко-археологического музея Симбирской губернской учёной архивной комиссии с самого начала его существования формировались не только за счёт поступлений «предметов местной старины». Музейное собрание пополнялось различными экспонатами, имеющими историческую и художественную ценность, происходящими из Северного Причерноморья, Средней Азии, Дальнего Востока и других регионов.

В заметке, опубликованной в 1907 году в газете «Симбирянин», сообщалось:

«Местный историко-археологический музей продолжает обогащаться. При посещении его теперь с интересом останавливаешься перед новыми коллекциями, а именно: древностями Древнего Египта и Херсонеса-Таврического. Первые, в числе 14, доставлены А.А. Марковым, приобредшим их покупкою в каирском музее, что служит ручательством их подлинности. Это небольшие статуэтки людей и животных, а также мелкие предметы домашнего обихода из дерева, камня, глины или металла, находимые при раскопках в египетских саркофагах».

Историческое и культурное наследие Древнего Египта на протяжении многих столетий вызывало удивление и восхищение у путешественников, исследователей, художников и поэтов. Важными вехами в становлении египтологии – науки о Древнем Египте – стали Египетский поход, предпринятый Наполеоном в 1798–1801 годах. (в этой военной экспедиции его сопровождало большое количество учёных), и, конечно же, дешифровка египетских иероглифов Жаном-Франсуа Шампольоном (1822 г.). Увлечение культурой Древнего Египта проявлялось в использовании египетских мотивов в архитектуре, живописи, изделиях декоративно-прикладного искусства. Открытие Говардом Картером в 1922 году гробницы Тутанхамона вызвало новую волну египтомании – мотивы египетского искусства стали частью массовой культуры.

Фрагмент деревянной статуэтки слуги. XXI–XIX вв. до н.э. УОКМ

В 1907 году хранитель музея Архивной комиссии Пётр Александрович Александров отправился в далёкое путешествие в Египет. В этой поездке его сопровождал Алексей Алексеевич Марков, который и приобрёл для симбирского музея коллекцию древнеегипетских предметов. Ещё в начале XX века многие музеи мира вполне легально продавали или обменивали дублеты из своих собраний.

Благодаря Антону Юрьевичу Шабалкину стало известно, что в Государственном архиве Ульяновской области в личном фонде П.А. Александрова хранится несколько десятков фотографий, на которых запечатлены египетские пейзажи, повседневная жизнь на берегах Нила и выдающиеся архитектурные памятники – пирамиды Хеопса (Хуфу) и Хефрена (Хафры), Сфинкс, статуи Рамсеса II у входа в Луксорский храм. Имеются в коллекции и семейные фотографии. На память о поездке П.А. Александров и А.А. Марков сфотографировались в белой палатке, разбитой на плато в Гизе вблизи от пирамид.

Ушебти. Фаянс. I тыс. до н.э. УОКМ. В центре – ушебти Джедхонсуиусанх

В одном из писем, отправленном П.А. Александрову после возвращения из Египта, А.А. Марков пишет:

«С большим удовольствием читал ваше произведение о Красном море. Картина схвачена поразительно верно. Однако она настолько непривычна для русской публики, что я думаю, не многие старались, читая, воспроизвести её в своём воображении.

Нарисуйте вы ту же картину красками, и её считали бы чистейшей фантазией, чем-то символическим, декадентским.

А помните вы там луну – совершенно синюю на красном небе, – вы первый тогда заметили её оригинальность, и жалко, что не поместили об этом строку в своём произведении.

Шалаш наш, палатка, словно фонарь, светлая муть, краб-черносотенник – всё это ярко-понятно для очевидца, но для многих одне только фразы без сильного, реального содержания, это фразы без образов.

Очень и очень рад, что наше путешествие запечатлелось у вас такими яркими красками, и каюсь, что, быть может, мой своеобразный, тяжёлый характер накинул на всё это тёмную тень…

Желаю вам всего самого лучшего, самого светлого и безоблачного, как южное, африканское небо...»

В 1908 году А.А. Марков дополнительно передал в историко-археологический музей кусок льняной ткани с египетской мумии и зёрна пшеницы из хранилища в Фивах, а в созданный в Симбирске в 1909 году естественно-исторический музей – чучело нильского крокодила.

Осирис. Медный сплав. IV–I вв. до н.э. УОКМ

В коллекции Ульяновского областного краеведческого музея, наряду с копиями, изготовленными в начале XX века, представлены подлинные египетские предметы. В основном это ушебти и скарабеи. Научная атрибуция коллекции была проведена известным египтологом Виктором Викторовичем Солкиным. Особо следует отметить, что им были прочитаны надписи, сохранившиеся на отдельных музейных предметах.

Древнейшим предметом в коллекции является деревянная статуэтка слуги, вероятно, гребца. Она могла быть частью многофигурной композиции – модели погребальной ладьи. Статуэтка относится к эпохе Среднего царства и датируется XXI–XIX вв. до н. э.

Скарабеи. I тыс. до н.э. УОКМ

Ушебти – статуэтки в виде мумии, которые помещали в погребениях. В загробном мире ушебти должны были замещать умершего – возделывать поля и выполнять другие необходимые работы. Ушебти изготовляли из дерева, глины, камня. В I тыс. до н.э. они производились преимущественно из фаянса. В погребениях знати количество ушебти исчислялось десятками и даже сотнями экземпляров.

В представлении древних египтян имя занимало очень важное место в жизни человека и даже могло определять его судьбу. Они верили, что произнесение имени умершего обеспечивает ему вечную жизнь в загробном мире. После прочтения надписей на ушебти нам стали известны имена их владельцев: Джедхонсуиусанх, «Атумхотеп, рожденный Хатхорчехеб», «начальник лучников Сухауро».

Самого пристального внимания заслуживает ушебти Джедхонсуиусанх. В.В. Солкин любезно поделился сохранившимися историческими сведениями об этой, как выяснилось, весьма примечательной личности. Она жила в X в. до н. э. и была жрицей бога Амона в Карнаке. Её имя переводится как: «Говорит Хонсу: да живет она!», т.е. при рождении она была посвящена Хонсу – богу луны и сыну Амона. В источниках Джедхонсуиусанх упоминается с титулом «шемаит» – храмовая певица. После смерти она нашла последний приют на фиванском некрополе, в богатом коллективном погребении жрецов и жриц Амона. В Египетском музее в Каире хранится её замечательный иллюстрированный заупокойный папирус с фрагментами из «Книги мёртвых». В нём имеется изображение самой Джедхонсуиусанх, пьющей чистую воду из озера в загробном мире. Ещё один папирус из её погребения, также содержащий заупокойный текст, попал в Лувр.

Светильник. II–IV вв. УОКМ

Владыкой загробного мира и судьёй душ усопших в древнеегипетской мифологии был Осирис. Обычно он изображался в виде мумии, в короне «атеф», ритуальной бородкой «хебесут», со скипетром и цепом в руках. Статуэтки Осириса были одними из самых распространённых храмовых подношений в Египте в I тыс. до н. э.

Священные скарабеи относятся к числу самых известных и почитаемых символов Древнего Египта. Небольшие каменные или фаянсовые амулеты в виде скарабея служили вставками для перстней или являлись составными элементами ожерелий. На одном из музейных скарабеев удалось прочитать имя: «Хешсуненнеб».

Два скарабея, фигурка сфинкса (вероятно, копия) и семь фрагментов глиняных сосудов, найденных на месте древнеегипетского города Мемфиса, поступили в музей в 1924 году. Они были приобретены К.Л. Орловым во время путешествия по Египту в 1913 году. Ещё два скарабея, предположительно, попали в музей в 1896 году в составе нумизматической коллекции А.В. Толстого. В акте о приёме коллекции отмечено, что в одном из пакетов для монет «оказались две египетские пронизки».

Терракотовая статуэтка. I в. до н.э. – I в. н.э. УОКМ

Наиболее поздние предметы из музейного собрания происходят из Египта эллинистического и римского периодов. К ним относятся терракотовые статуэтки священного овна с солнечным диском на голове (II в. до н. э. – I в. н. э.) и женщины с поднятыми руками (I в. до н.э. – I в. н.э.), которая может быть интерпретирована как изображение Баубо – спутницы Деметры и Исиды. Один из античных керамических светильников, хранящихся в музее, является продукцией египетских мастерских римского времени. Подобные светильники из-за особенностей оформления в научной литературе получили название Frog lamps, т.е. «лампы-лягушки».

За пределами Египта наиболее представительные коллекции египетских древностей хранятся в музеях Нью-Йорка, Лондона, Парижа, Турина, Берлина, Москвы и Санкт-Петербурга.

П.А. Александров (слева) и А.А. Марков. Египет, 1907 г. ГАУО

Ярким культурным событием в жизни Ульяновска стали выставки произведений из собрания Государственного музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина: «Кошка в искусстве Древнего Египта» (2004–2005), «Сокровища Древнего Египта. Бэс – древнеегипетский домовой» (2005), «Загадки Древнего Египта: боги и религия» (2008).

Предметы из нашей музейной коллекции впервые за целое столетие будут показаны на выставке «Музей и время», посвященной 130-летию создания Ульяновского областного краеведческого музея. Надеемся, что знакомство с экспонатами, представленными на выставке, позволит прикоснуться к бессмертному наследию Древнего Египта.

Марат Гисматулин,

зав. сектором истории края XVII–XIX вв., хранитель археологической коллекции

Читайте наши новости на «Ulpravda.ru. Новости Ульяновска» в Телеграм, Одноклассниках, Вконтакте и MAX.