Варганные мифы

Абсолютное большинство россиян, услышав звуки варгана, ассоциируют его с якутами, бурятами или вообще с чукчами. И ассоциация эта в корне неверна. На самом деле этот инструмент более русский, чем, например, гармонь.
Во всяком случае, в кошелях и торбах наших предков он провел не одно столетие. Об этом чудесном инструменте «НГ» побеседовала с Ириной Богатыревой, человеком, который знает о варгане если не все, то очень многое.
Волшебная музыка
- Ирина, как давно вы сами играете на варгане?
- С 2002 года. И историю моего вхождения в эту тематику можно назвать традиционной для России. Для многих этот инструмент связан с севером, Сибирью. Я его связывала с Алтаем, с его шаманизмом. Однако, когда мне дали попробовать на нем сыграть как на шаманском инструменте, у меня ничего не получилось. Попробовала через полгода - как-то пошло.
Мне этот инструмент понравился тем, что он дает понять, что происходит в нашем организме. При игре на нем задействуются те мышцы, которые в обычной жизни человек не использует. Можно сказать, что этот инструмент открывает человека изнутри.
Со временем я узнала, что за варганом - просто огромная культура. Причем существующая практически в каждой стране, и в каждой из них она особенная. Например, в Австрии с его помощью соблазняли девушек, и в одно время его запретили. И в других странах с ним связано множество легенд. Через варган ты соприкасаешься с огромным пластом мировой истории.
- Есть ли такой народ, который можно назвать лучшим исполнителем музыки на варганах?
- Знаете, когда мы собирались на конгрессах варганистов, то туда мог приехать дядечка с Сицилии, который всю жизнь ковал варганы, играл на них и никого не слышал больше. И он будет считать, что лучше всех играют у них. Приезжает якутский кузнец и тоже говорит, что они играют лучше всех. И так во всех странах - каждый народ считает варган своим. Только русские так не говорят, потому что около ста лет назад мы этот инструмент потеряли, и мы знаем об этом. Русский варган начал восстанавливаться только недавно.
Не похожий на других
- Почему варган стал так плотно ассоциироваться именно с северными народами?
- Наверное, этому «помогло» советское видение народной культуры, когда у народов определялось что-то одно яркое и, как казалось, самобытное. У северных народов этим стал варган, который популяризировался как их исконный инструмент.
- Те русские варганы, которые сейчас восстанавливают, соответствуют тем, что были еще в XIX веке и раньше. Откуда берутся источники?
- Большинство делают так - есть фотографии варганов, найденных на раскопках, и по ним они восстанавливают инструменты так, как им кажется, они могли выглядеть. Хотя это до сих пор очень большой вопрос. И когда станет ясно, какая именно форма варгана была традиционно русской, тогда и станет ясно, что именно на нем исполнялось. Пока найденные варганы очень разные. И непонятно, то ли это каждый мастер делал для себя, то ли та или иная форма была в разных регионах.
Многие из нынешних мастеров ориентируются на уже существующие инструменты. Например, некоторые уральские мастера ориентируются на якутские варганы. Кто-то ориентируется на норвежские, кто-то - на гуцульские. А ульяновский мастер Миша Масько делает варганы своей формы, самарский мастер Литвинов тоже ни на кого не ориентируется. Так что если варган не похож на другие, вполне можно говорить - это оно!
Зубы не портит
- Есть какая-то категория вопросов, которые варганистов уже раздражают, и хотелось бы сказать - прекратите про это спрашивать?
- Всегда и везде задают вопрос: портит ли варган зубы. Я от этого вопроса готова в людей варганом кидаться (смеется). Отвечаю - нет, не портит. Как пример, есть башкирский мастер Загретдинов, он играет на варгане с пяти лет. Сейчас ему далеко за 80, и зубы у него целые.
- В Ульяновск вы приезжали с лекцией и мастер-классом. Часто ездите с такими же целями по стране?
- Да, потому что про варган мало кто знает. С ним связано очень много стереотипов, которые я называю «варганные мифы». И то пренебрежительное отношение, которое в свое время, судя по всему, и вытеснило варган из нашей культуры, оно может снова прорасти. Перестанут люди на нем играть и станут считать, что это просто железка. А этого не хочется, потому что инструмент очень интересный. Поэтому езжу много.
Игорь УЛИТИН

Читайте наши новости на «Ulpravda.ru. Новости Ульяновска» в Телеграм, Одноклассниках, Вконтакте и MAX.