На марийских молениях Агавайрем ульяновцы задобрили богов яйцами и кашей

За четыре дня в Марий Эл неоднократно слышал утверждение, что марийцы – последние язычники в Европе.

Сейчас большинство марийцев придерживаются христианства и ислама, но интерес к традиционной религии растёт. И даже без этого современного роста интереса, верность к традициям предков сохраняется у народа в крови. В частности, это выражается в их трепетном, почти мистическом, отношении к природе.

Агавайрем – один из главных народных праздников марийцев - окончание весеннего сева.  Его название переводится как «Праздник плуга», что роднит его с Сабантуем у татар и Акатуем у чуваш. Марийцы молятся и приносят дары богам, рассчитывая взамен на богатый урожай. Но смысл праздника не только в этом. Есть и другая этимология у этого слова.

- Слова «Ага» в переводе обозначает пространство, «Вайрем» - это творение, творец. В этот день мы славим и благодарим творца всего живого и молимся за здоровье и благополучие людей, - говорит перед началом молений Верховный карт (жрец) марийской религии Александр  Таныгин.

Моления происходят в священных рощах, кӱсото. На окраине Йошкар-Олы находится Дубовая роща, называемая по-марийски Тумерото. На берегу горят костры, в воде отражаются вековые дубы и сосны, прикосновение, к которым, по поверьям, приносит исцеление от многих болезней.

Во время моления карты обращаются к онапу – священным деревьям, через которые молитвы будут достигать неба. Во время обряда карты не должны видеть собравшихся, и фотографировать людей можно только со спины. По этому поводу бытуют современные поверья, что на тех, чьи лица попадут на фотографии, обрушатся страшные несчастья.

- Наши карты молятся природным богам и духам, чтобы они всё лето охраняли поля. Сегодня мы не приносим жертв – это происходит во время осенних молений, когда мы благодарим богов за хороший урожай гусями, баранам, козами, курами, - рассказывает председатель Всемарийского совета Эдуард Александров.

Задабривают богов не одними словами. В ритуальный костер карты кладут приготовленные угощенья:  хлеб, кашу, квас и яйца. С яйцами, почитающимися в качестве плодородия, после молений совершают многочисленные магические действия. Их дарят молодым девушкам, чтобы было много детей; зарывают в поле, чтобы зёрна были такими же крупными; дети кидают их через деревья, чтобы был урожай богатым.

Все действия на празднике сопровождаются мелодичными переливами гуслей или мощными выдохами волынки (шувыра). По окончания мистерии все её участники собираются за общей трапезой, разделяя кашу, хлеб и квас.

В Марий Эл насчитывается около 300 священных рощ. Наиболее почитаемым у марийцев, а также у удмуртов, местом считается гора Чумбылат.  По легенде, здесь похоронен князь Чумбылат, упоминавшийся ещё у немецкого путешественника Адама Олеария в 1636 году.  На этой горе проходят осенние моления.

Читайте наши новости на «Ulpravda.ru. Новости Ульяновска» в Телеграм, Одноклассниках, Вконтакте и Дзен.