Чудеса Ульяновской области: Семь Святых ключей

Родников в Ульяновской области много, и многие из них считаются святыми. А к таким местам люди всегда относились с огромным почтением и трепетом. Вот такой маршрут по святым родникам Присурья я и разработал. А направимся мы сначала в один из самых труднодоступных и спрятанных в Сурских лесах родников.

Объяснить словами, как можно отыскать этот источник, практически невозможно, настолько хорошо он спрятан в Сурских лесах. Находится он в восьми километрах северо-восточнее села Б. Кувай и имеет название в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Местное население прозвало его «Святой ключ».

Точка  1. Святой источник во имя Тихвинской иконы Божией Матери

54°39′05.2″N 47°08′18.2″E

История его началась в 18-м веке, когда одному слепому старцу из Чувашии во сне явился голос Пресвятой Богородицы и рассказал о месте в лесу, недалеко от села Б.Кувай, где тот получит прозрение. Взяв с собой провожатых, слепец отправился в долгий путь. Несколько дней они искали источник в указанном месте, но когда почти разуверились, то услышали журчание воды и голос Богородицы, обращенный к старцу: «Умойся этой водичкой и прозреешь». И как только слепец намочил глаза водой, то увидел прямо перед собой в роднике Тихвинскую икону Божией Матери, проступившую на камне. Однако достать эту икону ему не удалось.

Об этом чуде стало известно в окрестных деревнях, и народ повалил на святой источник, который давал многим исцеления, а некоторые находили в студеной воде и камни с изображением Богородицы. Причем такие камни находились неоднократно, в том числе и в наше время. Вскоре на месте явления чуда была построена большая часовня. Однако, после революции воинствующие коммунисты сожгли часовню. Но местные жители по-прежнему предпочитали приходить к источнику со своими болезнями и отказывались ходить по больницам.

В последние годы святой родник активно обустраивается. Построена и новая часовня, отремонтирован старый мост и построена большая раздельная купальня. С каждым годом становится все больше паломников в этих местах, особенно на праздник Тихвинской иконы Божией Матери (9 июля).

И теперь не единицы, а уже сотни людей могут окунуться в чудесные прозрачные воды святого ключа.

А совсем рядом от этого источника находится еще один святой родник. Для этого надо по тропинке за часовенкой направиться в лес еще на километр.

Точка 2. Святой источник «Трехглавый»

54°39′06.4″N 47°08′28.6″E

Трехглавый источник найти довольно непросто. Для этого сначала надо добраться до святого источника Тихвинской Божией Матери, находящегося в окрестностях села Б. Кувай. От этого родника сквозь лес идет тропинка вдоль часовенки. Метров через сто на вершине оврага стоит постамент под икону, а внизу находится сам источник. Трехглавым его прозвали за то, что он имеет три выхода воды в одном и том же овражке. При этом у каждого источника вода имеет свой вкус, да и скорость течения различна. Все три источника сливаются в единый ручеек, из которого и пьют исцеляющую воду паломники. 

Видимо, из-за близости друг к другу истории святых источников Тихвинской иконы Божией Матери и «Трехглавого» перепутались. Так, историю с прозревшим от воды старцем местные жители относят к обоим источникам, что вряд ли произошло на самом деле. Однако, есть истории, которые относятся только к Трехглавому источнику.

Именно здесь, на дне смыкания всех трех истоков, неоднократно были найдены камушки с ликом Тихвинской Божией Матери, более того, в окрестных селах местные буквально готовы показать тех людей, которым досталось такое нерукотворное сокровище. Однако, нахождение таких камней - явление довольно редкое, и у паломников появилась традиция собирать со дна источника два камня (белый и черный), которые хранят в качестве талисмана и часто кладут к иконам. Считается, что камушки оберегают здоровье человека, который их нашел. При этом камушки черного цвета найти не так-то и просто, многие даже копают дно источника, чему свидетельством являются палки и остатки лопаты, находящиеся у родника.

После этих родников возвращаемся на асфальтовую дорогу в сторону Усть-Уреня и, не доезжая самого села, поворачиваем направо. Здесь, под горкой, спрятался еще один святой источник.

Точка 3. Никольский источник близ села Усть-Урень

54°23′18.6″N 47°03′35.8″E

История этого источника не уходит своими корнями в столетия. И долгое время он считался обычным родником с приятной, чистой водой. Но случилась Великая Отечественная война. Мужчины отправились на фронт, а женщины полностью заменили их на сельхозполях, работая с утра до ночи. Не было времени даже отправиться на любимую и почитаемую Никольскую гору, чтобы помолиться о себе и близких. Так и стали крестьянки ходить на ближайший холмик, где у подножия тек родничок, представляя себе, что они на Никольской горе. И раз за разом стал проявляться образ Николая Чудотворца: то он даст совет, то ободрит словом, то просто помолится рядом. Сначала даже бывало жутковато, но потом все привыкли и стали с огромным почтением относиться к месту, а источник под горой нарекли Никольским. После окончания войны старец более не появлялся, но место так и осталось считаться святым.

Теперь за родником всё больше следят и обустраивают его местные школьники, учащиеся в замке-школе в самом селе Усть-Урень.

Что ж, искупавшись в купели и попив волшебной водицы, отправляемся далее. Мы выезжаем на трассу Ульяновск -Саранск и через несколько десятков километров поворачиваем в сторону села Белый Ключ. Здесь нас ждут целых две достопримечательности.

Точка 4. Памятник Александру II, царю-освободителю

54°26′04.3″N 46°50′20.4″E

Село стало называться Белый Ключ по чистым, прозрачным родникам (белым ключам),  бившим здесь изпокон веку. Изначально село было мордовским, но за участие населения в бунте на стороне Степана Разина оно было почти полностью уничтоженной царскими войсками. И заново заселили эти земли уже русские, оставив старинное название.

Редчайшее в истории России событие произошло в 1887 году, когда волостной старшина Ефим Сомов предложил установить в селе памятник Александру II  в знак благодарности  царю-освободителю за отмену крепостного права. И именно местные крестьяне скинулись своими средствами на памятник императору, насобирав 3200 рублей (на эти деньги в те времена можно было купить стадо коров в 400 голов)!!! Проект был заказан петербуржскому архитектору  Роберту Марфельду. А сам памятник был открыт 18 августа 1898 года.

Как ни странно, памятник царю был уничтожен вовсе не коммунистами, а по указу главы Временного правительства Керенского после Февральской революции 1917 года. Сам же постамент  стоял в селе аж до конца 60-х, когда его вдруг заметила советская власть. И , уничтожая память царизму, разломала постамент и утопила в болоте. 

Именно там его останки и обнаружили в  2010 году, а вскоре и восстановили и сам памятник именно на Церковной горе, где он ранее и находился. В высоту он достигает 2,2 метра, а вместе с постаментом – 6 метров. На пьедестале выбиты слова: «Освободителю и благодетелю Александру II», а у подножия прикреплен герб Российской империи.

Точка 5. Родник Сергия Радонежского

54°26′11.9″N 46°49′53.1″E

Когда поднимали останки постамента царю-освободителю из болота, то выяснилось, что многие годы они омывались водицей из родника, который находился буквально в нескольких метрах. И, как это ни странно, именно родник защитил и сохранил эти плиты от вандалов и хозяйственного использования. Носит источник имя Сергия Радонежского, который еще в юном возрасте решил уединиться в лесу, где в обители, которую он построил сам, непрерывно молился Богу о русском народе и благе для государства. 

Вот так имена одного из самых почитаемых святых и одного из самых любимых народом царей соприкоснулись в далеком селе.

Возвращаемся на  трассу. Далее наш путь лежит в поселок Сурское, где нас ожидают еще несколько достопримечательностей.

Точка 6. Никольская гора

54°29′29.1″N 46°43′51.1″E

Никольская гора давно стала визитной карточкой Сурского района и всей Ульяновской области. Именно сюда почти полтысячалетия стекаются десятки тысяч паломников почтить имя Николая Чудотворца. Особенно людно здесь на сами праздники - Николы вешнего и Николы зимнего.А начиналась история в далёком 1552 году, когда на этой горе, тогда называемой Белой, находился сторожевой дозор Промзина городища. Однажды стражники увидели на противоположном берегу внушительный отряд кубанских татар, собирающихся переправиться через реку и разгромить заставу. Однако время шло, а переправляться кубанцы как будто боялись. Тогда к ним в стан был отправлен лазутчик, чтобы понять, что с ними происходит. Татары указали на гору, на которой стоял старик, озаренный светом, держащий в правой руке меч, а в левой - православный храм. Рядом находился воин с огненным лицом, на белом коне, с копьем в руке. Столь удивительное явление было истолковано татарами как дурной для них знак, предупреждающий их о поражении и смерти, и развернув свои войска, они быстро отправились восвояси. Вернувшийся русский воин поведал о произошедшем поселенцам, которые незамедлительно направились на Белую гору. Он ехал на коне, а остальные шли за ним. На самой вершине конь споткнулся и встал на колени. Попытки поставить коня на ноги ни к чему не привели. Воин спешился и увидел, что конь стоит на коленях перед наполовину засыпанной иконой Николая Чудотворца. Икона была тут же откопана и принята народом с большим благоговением.

В дальнейшем Белую гору стали называть Николиной горой, которая многие столетия стала центром паломничества. На месте обретения иконы была построена часовня, а позднее реликвия хранилась в Никольском Городищенском женском монастыре, находящемся в километре от горы. В советское время, в 1932 году, икону изъяли, и она пропала в неизвестном направлении, часовню и храмы порушили. Попытались даже срыть и саму гору, но трактор не удержался на вершине, и, чудом зацепившись за дерево, повис над крутым склоном. Больше гору трогать не стали, а местное население еще более укрепилось в Вере. И эта Вера и поныне ведет тысячи паломников на вершину Никольской горы.

Особенно хорошо здесь осенью, и особенно на рассвете. Когда выходящее над присурскими лесами солнце освещает окрестности. С горы открывается поистине фантастический вид: многоцветные осенние леса буквально проявляются через неравномерную пелену тумана, а у подножия холодными быстрыми водами сияет величественная река Сура. Такую красоту сложно еще где-нибудь увидеть. Это красота Веры и Природы в одном месте.

Точка 7. Монастырский Никольский источник

54°29′29″N 46°43′55.6″E

Это источник находится у ее подножия, хорошо виден с вершины.  Именно около него в 1622 году старицей Паисией был основан Никольский Городищенский женский монастырь, просуществовавший до 1764 года. Именно в храме этого монастыря и хранилась икона Николая Чудотворца, найденная на Белой горе. Монастырь закрыли еще в царские времена не в силах охранять его от постоянного нападения разбойников, но церковь еще довольно долго существовала. Однако время и своевольная Сура поглотили все монастырские постройки. Остался лишь источник со студеной водой. Именно сюда тысячи паломников устремляются за святой водой, а затем поднимаются на Никольскую гору. Бывали случаи, когда неаккуратный паломник срывался с горы и получал увечья, но именно этой же водой его и отпаивали. Раны быстро затягивались, и путник приходил в себя и часто продолжал восхождение.

Вода в самом источнике очень насыщена железом, и поэтому все окрестные берега ручейка буквально перенасыщены коричневым налетом (ржавчиной), но совсем рядом от истока родник образовал неглубокую запруду, где в огромном количестве растет мята. Эту мяту собирают паломники, чтоб заварить дома чай. Чай с такой травкой считается особенно целебным.

Если идти по накатанной грунтовой дороге от Никольской горы вдоль Суры, то через пару километров попадешь еще на один Никольский источник. Именно сюда тысячи паломников приезжают окунуться в купели и набрать целебной воды.

Точка 8. Никольский источник

54°30′09.4″N 46°44′21.3″E

Святой источник там известен довольно давно, но во времена советской власти туда старательно не пускали людей, чтоб те не смогли помолиться. Милицейские кордоны и засады поджидали верующих в лесу. Чтобы добраться до святой воды, люди порой делали крюк в несколько километров. Но времена поменялись, и уже сейчас к источнику не только хорошая дорога, но и отлично обустроенная купель, часовенка, стоянка. А в престольные праздники нынешняя полиция регулирует движение и вежливо подсказывает приезжающим, как проехать. 

Этот источник самый посещаемый среди всех источников Никольской горы. Так, на Николин день придется простоять не один час, чтобы окунуться в купели. Стоит отметить, что купели здесь раздельные: и для мужчин, и для женщин. И очередь в женскую половину во много раз длиннее, чем в мужскую.

Точка 9. Источник в честь Казанской иконы Божией матери

54°30′10.6″N 46°44′22.8″E

Если же пройти по тропинке еще чуть далее, то можно прийти еще к одному святому источнику. Это источник в честь Казанской иконы Божией матери. Это источник освящен относительно недавно. В советские времена, на месте болота, где была найдена Святая Казанская икона, образовали пионерский лагерь, и верующим было совсем невозможно пройти незамеченными на его территорию. Тогда был придуман следующий ход: ближайший родник освятили в честь чудотворной иконы и стали там молиться, не привлекая внимания. Так и прижилось. Более того, есть немало свидетельств о чудесных исцелениях именно с этого родника, и есть люди едущие сюда целенаправленно.

Сейчас там установлены часовня и раздельная купель, что очень удобно. Но еще 10 лет назад от родника в овраг отходили деревянные полутрубы, по которым и текла вода. На конце труб были отверстия и получалась своего рода душевая кабина. Именно такой душ из святой воды и принимали верующие на праздники.

Маршрут завершен. Мы познакомились не только с интересными историями святых источников, но и побывали в самых необычных местах с огромной природной и духовной силой.

Дмитрий Илюшин

Читайте наши новости на «Ulpravda.ru. Новости Ульяновска» в Телеграм, Одноклассниках, Вконтакте и Дзен.